Kehilangan seorang ayah adalah satu luluhnya jiwa yang sukar digambarkan dengan kata-kata, terutamanya bagi anak-anak yang masih memerlukan dahan untuk berpaut. Dalam tradisi kekeluargaan kita, apabila seorang saudara lelaki meninggal dunia, adik-beradik lelakinya, sang pakcik seharusnya menjadi sosok pengganti yang paling hampir. Mereka adalah darah daging yang membawa iras wajah, suara, dan bau yang sama dengan arwah ayah. Namun, realitinya tidak semua pakcik memiliki jiwa yang besar untuk menjadi pelindung.

Wujud satu situasi yang sangat menyedihkan apabila muncul sosok pakcik “hati batu” di saat keluarga sedang dirundung duka. Di kala anak-anak saudara meraung menangisi pemergian ayah mereka, pakcik yang diharapkan menjadi bahu untuk bersandar malah memilih untuk menjauhkan diri. Tiada kata pujukan, tiada pelukan hangat, malah kelibatnya seakan-akan melarikan diri daripada tanggungjawab moral. Kehadirannya di rumah duka terasa asing, seolah-olah dia hanyalah orang luar yang tidak mempunyai pertalian darah dengan anak-anak yang sedang yatim itu.

Sikap menjauhkan diri ini sering kali meninggalkan kesan trauma yang mendalam kepada anak-anak saudara. Bagi mereka, melihat pakcik adalah seperti melihat sisa-sisa kenangan ayah mereka. Apabila pakcik tersebut bersikap dingin dan tidak mendekati, anak-anak ini merasa seolah-olah ditolak buat kali kedua. Mereka bukan sahaja kehilangan ayah, tetapi mereka juga kehilangan “harapan” bahawa masih ada lelaki dewasa dalam keluarga yang akan membela dan menyayangi mereka seperti mana arwah ayah lakukan.

Mengapa ada pakcik yang bersikap sedemikian? Adakah kerana rasa kekok, atau adakah kerana mereka takut dibebani dengan tanggungjawab menjaga kebajikan anak-anak saudara? Apa pun alasannya, sikap hati batu ini adalah satu bentuk kegagalan dalam menjalankan amanah persaudaraan. Dalam Islam, tanggungjawab seorang pakcik (wali) terhadap anak saudara yatim adalah sangat besar. Menjauhkan diri di saat mereka memerlukan sokongan emosi bukan sahaja menampakkan sifat mementingkan diri, malah ia mengguris hati kecil yang sedang luka.

Seorang pakcik seharusnya sedar bahawa dia adalah “bayangan” ayah yang telah pergi. Kehadirannya yang mendekati, memegang kepala, dan membisikkan kata-kata semangat adalah ubat paling mujarab bagi anak yatim. Tidak perlu harta yang menggunung untuk memujuk hati mereka; cukup sekadar kehadiran yang dirasai. Apabila seorang pakcik memilih untuk menjadi kaku dan dingin, dia sebenarnya sedang memutuskan jambatan kasih sayang yang telah dibina oleh arwah saudaranya selama ini.

Hubungan kekeluargaan tidak seharusnya terhenti di atas kertas sijil lahir sahaja. Ia adalah tentang ihsan dan keberadaan di saat paling sukar. Kepada pakcik yang memilih untuk berhati batu, ingatlah bahawa doa anak yatim itu tiada hijabnya. Jangan sampai suatu hari nanti, apabila anda memerlukan kasih sayang di hari tua, anak-anak saudara ini pula yang memandang asing kepada anda kerana luka lama yang tidak pernah sembuh. Hidupkanlah semula jiwa kekeluargaan sebelum semuanya terlambat.