Dalam sebuah masyarakat yang kaya dengan adat dan nilai murni, prinsip menghormati orang lain bukan sekadar satu protokol sosial, malah ia adalah cerminan kepada kualiti peribadi seseorang. Pepatah Melayu ada menyebut, masuk kandang kambing mengembek, masuk kandang kerbau menguak. Peribahasa ini membawa maksud yang sangat mendalam tentang kepentingan menyesuaikan diri dan menghormati persekitaran tempat kita berada. Namun, dalam arus kemodenan hari ini, budaya “I do my own way” atau kebebasan mutlak tanpa mahu menerima nasihat seolah-olah semakin menipiskan rasa hormat terhadap institusi agama, budaya, dan golongan yang berilmu.

Menghormati agama, budaya, dan golongan alim ulama serta mereka yang menghafal al-Quran tidak bermakna kita harus menjadi sempurna secara drastik. Walaupun seseorang itu mungkin merasa dirinya belum mendapat hidayah sepenuhnya untuk berubah ke arah kebaikan yang lebih tinggi, itu bukan alasan untuk bersikap biadap atau mengabaikan sensitiviti sekeliling. Asas utama dalam hidup bermasyarakat adalah kebolehan untuk merendah diri dan menunjukkan rasa hormat kepada mereka yang mempunyai kedudukan ilmu dan usia yang lebih tinggi. Menghormati orang berilmu adalah tanda bahawa kita menghargai usaha mereka dalam menjaga kalam Tuhan dan warisan agama.

Sebagai contoh yang mudah dan praktikal, seseorang wanita mungkin memilih untuk tidak bertudung dalam kehidupan seharian, namun apabila menghadiri majlis ilmu, kenduri-kendara yang dihadiri orang tua, atau majlis yang melibatkan alim ulama, dia memilih untuk berpakaian lebih sopan dan bersesuaian. Tindakan ini bukanlah satu bentuk kepura-puraan, sebaliknya ia adalah satu bentuk penghormatan (respect) terhadap majlis dan individu yang hadir. Normalisasi rasa hormat ini perlu dikembalikan supaya kita tidak menjadi individu yang hanya mementingkan ego sendiri sehingga melanggar batas adab yang telah lama diamalkan dalam budaya kita.

Selain itu, menghormati ibu bapa juga merupakan tunjang utama dalam survival moral seseorang. Apabila kita belajar untuk tunduk dan patuh kepada ibu bapa serta menghargai golongan yang alim, kita sebenarnya sedang melatih jiwa untuk menjadi lebih tenang dan tertib. Hidayah mungkin belum menyapa hati untuk berubah sepenuhnya, tetapi dengan mengekalkan adab dan rasa hormat, kita sebenarnya sedang membuka pintu-pintu kebaikan dalam hidup. Orang yang beradab akan sentiasa dipandang mulia oleh masyarakat, walaupun mereka masih dalam proses memperbaiki diri dalam aspek-aspek yang lain.

Janganlah kita membiarkan fahaman terlalu individualistik menghancurkan keindahan adab ketimuran yang kita miliki. Apa salahnya jika kita merendahkan sedikit ego demi menjaga hati orang-orang tua dan menghargai kedudukan para ulama? Hidup ini bukan hanya tentang “apa yang aku mahu,” tetapi juga tentang “bagaimana aku membawa diri dalam kalangan manusia.” Dengan meletakkan rasa hormat sebagai keutamaan, kita bukan sahaja menjaga maruah diri sendiri, malah kita turut menyumbang kepada keharmonian sebuah masyarakat yang saling menghargai tanpa perlu menghakimi kekurangan individu yang lain.

Kesimpulannya, mulakanlah langkah perubahan dengan menjaga adab. Biarlah hidayah itu datang secara perlahan-lahan melalui asbab kita menghormati syiar agama dan mereka yang menjaganya. Apabila rasa hormat menjadi satu normalisasi dalam hidup, persekitaran kita akan menjadi lebih positif dan penuh berkat. Kita mungkin tidak mampu memuaskan hati semua orang dengan perubahan kita, tetapi sekurang-kurangnya kita tidak meninggalkan kesan buruk di mata masyarakat hanya kerana kegagalan kita dalam menjaga adab dan menghormati tradisi setempat.